câu chuyện của chúng tôi

Nhà thờ Công giáo đầu tiên ở Rome được xây dựng vào năm 1874 trên Phố East First (lúc đó là Phố Court) bên cạnh Nhà thờ Thánh Peter. Đó là một công trình bằng gỗ đơn giản với một tháp chuông nhỏ đã tồn tại trong 45 năm. Nhà thờ hiện tại được xây dựng vào năm 1930 với chi phí 30.000 đô la. Được thiết kế bởi một tu sĩ Benedictine và kiến trúc sư từ Tu viện Belmont ở Bắc Carolina, nhà thờ lấy cảm hứng từ các hình thức Gothic và sự giản dị của tu viện. Đồ trang trí duy nhất ở bên ngoài là cây thánh giá lớn phía trên cửa ra vào, huy hiệu của giám mục và dòng chữ Venite Adoremus, "Hãy đến và chúng ta tôn thờ". Nội thất đơn giản của nhà thờ đã trải qua một số thay đổi. Trong nhiều năm, một bức tranh sơn dầu lớn từ thế kỷ XVI về Đức mẹ Maria và Chúa hài đồng được treo phía trên bàn thờ. Bức tranh này được Công chúa J. Eugenia Ruspoli của Rome, Ý, em gái của Cô Martha Berry, tặng cho nhà thờ. Bức tranh này và hai bức tranh sơn dầu nhỏ hơn của Công chúa hiện đang được trưng bày tại Trung tâm Giáo xứ.

Năm 1998, các gian ngang được thêm vào nhà thờ để tăng gấp đôi sức chứa chỗ ngồi. Kính màu mới được đưa vào sử dụng cho các cửa sổ trên hoặc cửa sổ tầng trên. Một cây đàn organ mới được lắp đặt. Bàn thờ chính, bục giảng và bàn thờ nơi cử hành Thánh lễ được thêm vào. Một Trung tâm Giáo xứ mới được xây dựng, bao gồm các văn phòng giáo dục hành chính và tôn giáo, trung tâm hội nghị, nhà trẻ, thư viện, phòng cô dâu và Hội trường Giáo xứ (Hội trường Hackett). Tháp chuông được dựng lên để góp phần làm đẹp đường chân trời của Rome.

Bàn thờ cao được thiết kế và xây dựng tại Ý vào năm 1930 cho nhà nguyện của sinh viên Trường trung học Campion Jesuit ở Prairie du Chien, Wisconsin. Bàn thờ được làm bằng đá cẩm thạch Carrera và Blanco Chiaro với các điểm nhấn bằng khảm Venetian và đá mã não. Bức chạm khắc Bữa Tiệc Ly là một ví dụ đặc biệt tinh tế của thời kỳ này. Trong lần lắp đặt ban đầu, bàn thờ có các bức tượng trong ba hốc lớn và các thiên thần cầm chân nến ở phần mở rộng bên hông. Tuy nhiên, nhà nguyện nơi ban đầu lắp đặt bàn thờ đã đóng cửa vì không còn là nơi thờ cúng nữa, và bàn thờ đã thực sự được cứu khỏi quả bóng phá dỡ khi được St. Mary mua lại vào năm 1995. Bàn thờ đã được tháo dỡ, lập danh mục và cất giữ cẩn thận. Năm 1998, bàn thờ được đưa đến Rome và được lắp đặt bởi các nghệ nhân chuyên phục chế đá cẩm thạch. Chi phí thay thế bàn thờ vượt quá 1 triệu đô la, mặc dù gần như không thể sao chép tác phẩm này.

Bục giảng và bàn thờ để cử hành Thánh lễ được thiết kế và xây dựng tại Rome từ những mảnh lan can ban đầu có được từ bàn thờ chính. Edmond và Robert Cescutti phụ trách dự án. Các chi tiết của những mảnh này bổ sung cho bàn thờ chính và mặc dù mới, chúng hòa hợp liền mạch với bàn thờ. Các tấm kính màu ở các cửa sổ phía trên được tạo ra bởi công ty Gianninni và Hilgart ở Chicago. Do hình dạng của các ô cửa, nên các hình ảnh đơn lẻ thay vì các câu chuyện trong Kinh thánh thường được chọn cho các cửa sổ. Có một số cửa sổ Đức Mẹ để tôn vinh vị thánh bổn mạng của giáo xứ cũng như Thánh Giuse, Thánh Phêrô, Thánh Phaolô, Thánh Phanxicô thành Assisi, Thánh Gia Thất, Chúa Kitô và Trẻ em, Chúa Kitô Vua và Người chăn chiên nhân lành.

Tháp chuông được thiết kế vào năm 1930 và được xây dựng cùng với nhà thờ ban đầu. Tuy nhiên, nền kinh tế thời bấy giờ đã ngăn cản việc xây dựng tháp chuông vào thời điểm đó. Là một phần của công trình xây dựng mới vào năm 1998, giáo xứ đã có thể hoàn thành tầm nhìn của giáo dân những năm 30 và tháp chuông đã được đưa vào phần mở rộng. Nó giống hệt với thiết kế ban đầu mặc dù đã sử dụng các vật liệu nhẹ hơn, hiện đại hơn trong quá trình xây dựng. Xin hãy tận hưởng nhà thờ của chúng tôi. Mong bạn thấy đây là nơi chào đón để thờ phượng và cầu nguyện.

Di vật cho Bàn thờ

Khi nhà thờ và bàn thờ mới được cung hiến vào ngày 19 tháng 12 năm 1998, thánh tích của Thánh Helen, Trinh nữ và Tử đạo, đã được lấy ra khỏi bàn thờ St. Mary cũ và đặt bên dưới bàn thờ mới như một phần của nghi lễ cung hiến. Nghi lễ này bắt nguồn từ một tập tục cổ xưa của Giáo hội. Khi những người theo đạo Thiên chúa bí mật tụ họp để cử hành Thánh thể trong thời kỳ đàn áp của người La Mã trong ba thế kỷ đầu tiên, họ thường ở trong các hầm mộ, nơi chôn cất dưới lòng đất của Rome. Một chiếc bàn để cử hành Thánh lễ sẽ được dựng lên trên hài cốt của các vị tử đạo Cơ đốc giáo. Khi Hoàng đế Constantine chấm dứt các cuộc đàn áp vào thế kỷ thứ 4, những người theo đạo Thiên chúa vẫn giữ tập tục cử hành Thánh thể trên các bàn thờ được xây dựng trên các thánh tích của các vị tử đạo được mang về từ các hầm mộ. Do đó, Thánh Ambrose có thể viết vào năm 385 sau Công nguyên rằng "Chúa Kitô chịu đau khổ vì tất cả mọi người đã ở trên bàn thờ trong sự hiện diện bí tích của Người trong khi những người được cứu chuộc bởi những đau khổ của Người thì ở dưới bàn thờ". Ngày nay, việc đặt thánh tích dưới bàn thờ là tùy chọn, nhưng đó là truyền thống mà chúng tôi tôn kính duy trì tại Nhà tang lễ St. Mary. Nhờ Nhà tang lễ DANIEL và những nỗ lực của Neil Sanders, chúng tôi đã được tặng một chiếc hộp bằng đá cẩm thạch trắng tuyệt đẹp để đựng thánh tích. Nó phù hợp với bàn thờ và là nơi cất giữ kín thánh tích hiện được đặt cố định bên dưới "mensa" hoặc bàn thờ. Ngoài thánh tích gốc của Thánh Helen, chúng tôi đã đặt thánh tích của Đức Giáo hoàng Thánh Piô X, đồng bảo trợ của Tổng giáo phận Atlanta, Thánh Teresa Hài đồng Jesus còn được gọi là "Bông hoa nhỏ", Thánh John Neumann, giám mục người Mỹ đầu tiên được phong thánh, và thánh tích của một vị thánh vô danh. Vì vậy, trong mỗi Thánh lễ, chúng ta hiệp nhất với hy lễ của Chúa Kitô, với Giáo hội hoàn vũ trên trái đất và với Sự hiệp thông của các Thánh trên thiên đàng, mà thánh tích là lời nhắc nhở tuyệt đẹp.

Gia đình Giáo hội của chúng tôi

Trong hơn 250 năm, các gia đình Công giáo đã kỷ niệm đức tin của họ vào Chúa và tình bạn của họ với nhau tại một địa điểm độc đáo ở phía tây bắc Georgia có tên là St. Mary. Tuy nhiên, hạt giống của Công giáo đã được gieo trồng sớm hơn nhiều, khi Fernando De Soto đi qua lãnh thổ này vào năm 1540 và cắm trại tại ba con sông. Trong đoàn của ông có các linh mục truyền giáo đã cử hành Thánh lễ cho cuộc thám hiểm. Từ những năm 1740 cho đến sau Nội chiến, một nhóm nhỏ người Công giáo thường xuyên tụ tập bất cứ khi nào một linh mục truyền giáo đi qua khu vực này. Thánh lễ sẽ được cử hành tại nhà của Đại tá DS Printup, một quý ông theo đạo Tin lành, người đã được các Nữ tu của Mercy chăm sóc khi còn là tù nhân của Nội chiến. Để biết ơn lòng tốt của các nữ tu, ông đã cho phép nhà mình được cử hành Thánh lễ và là một người bạn suốt đời của St. Mary. Đến những năm 1870, có khoảng 30 người Công giáo ở Rome. Số lượng ít nhưng tận tụy với đức tin, họ đã đảm nhận nhiệm vụ khó khăn là xây dựng một nhà thờ. Địa điểm của nhà thờ đầu tiên là Phố Court, hiện là Phố East First. Tài sản này được tặng bởi gia đình của một thanh niên không theo Công giáo, người đã bị sốt thương hàn và được Mary Kane, tổ tiên của nhiều giáo dân hiện tại, chăm sóc tận tình. Để tỏ lòng biết ơn bà, gia đình ông đã tặng đất cho nhà thờ Công giáo đầu tiên ở phía tây bắc Georgia. Năm 1874, Giám mục Gross đã cung hiến công trình bằng gỗ đơn giản này và công trình này sẽ tồn tại trong gần 60 năm.

Vào cuối những năm 1920, cộng đồng Công giáo đã phát triển ổn định, được phục vụ bởi các linh mục đến thăm từ Atlanta và những giáo dân tận tụy dẫn dắt các buổi cầu nguyện và lòng sùng kính, dạy giáo lý và quản lý các nhu cầu của nhà thờ. Hannah Fahy, người sau này trở thành Sơ Peter Claver, đã thuyết phục Giám mục Keyes cử một mục sư thường trú đến Rome. Và vào năm 1930, Cha Joseph Cassidy, một huyền thoại trong lịch sử Công giáo Georgia, đã được gửi đến St. Mary. Cha Cassidy đã nhanh chóng giải quyết nhu cầu của 50 gia đình đã phát triển vượt quá nhà thờ t874. Khu đất xây dựng nhà thờ mới trên Phố Broad đã được mua với giá 10.000 đô la. Nhà thờ cũ Trường St. Mary đầu tiên - Mở cửa vào năm 1945 đã được bán cho cộng đồng Do Thái, nơi hiện tại là giáo đường Do Thái, và các băng ghế được bán cho Nhà thờ Episcopal St. Peter để làm nhà nguyện của họ. Một tu sĩ Benedictine và kiến trúc sư từ Tu viện Belmont ở Bắc Carolina đã lập kế hoạch cho một công trình bằng đá granit ấn tượng, sau này trở thành Nhà thờ St. Mary hiện tại của chúng ta. Việc xây dựng nhà xứ của nhà thờ bắt đầu với chi phí 30.000 đô la, nhưng cuộc Đại suy thoái đã dừng việc xây dựng tháp chuông vốn là một phần của kế hoạch ban đầu. Vào ngày 15 tháng 3 năm 1931, một giáo xứ tự hào nhưng mắc nợ đã chào đón Đức cha Keyes đến dự lễ cung hiến. Đến năm 1936, năm mà Cha Grady được điều đến Rome, giáo xứ đã trả hết nợ cho nhà thờ mới, một thành tựu đáng chú ý.

Một điều đáng chú ý không kém đối với một giáo xứ nhỏ là việc thành lập Trường St. Mary. Cha McCarthy, người thay thế Cha Grady khi ngài đi công du quân sự, đã thành lập ngôi trường trong một ngôi nhà thời tiền chiến thanh lịch nhìn ra Sông Oostanaula. Được các Nữ tu Đa Minh ở Adrian, Michigan phục vụ, ngôi trường mở cửa vào năm 1945 với 51 học sinh. Một vị linh mục đáng kính tên là Cha Pat Connell đã phục vụ với tư cách là cha xứ vào những năm 1950. Trong thời gian này, giáo xứ đã phát triển lên đến gần 200 gia đình với việc mở Công ty General Electric. Đến năm 1959, khi Cha John McDonough được chỉ định làm cha xứ, ngài thấy rằng ngôi trường cũ không còn có thể đáp ứng được nhu cầu của giáo xứ nữa. Cha McDonough đã đảm nhận việc xây dựng ngôi trường hiện tại với chi phí hơn 300.000 đô la. Đây là một công trình to lớn khác của giáo xứ, nhưng cũng là một công trình sáng suốt và thành công. Ngôi trường mới được mở vào năm 1961 với cơ sở vật chất hiện đại, có gần 200 học sinh.

Trong những năm 1960, một số mục sư và trợ lý đã lần lượt đến sau, bao gồm Cha Dale Freeman, Cha Eusebius Beltran và anh trai của ngài, Cha Joseph Beltran. Ft. Ed O'Connor đến vào năm 1969 và có một khoảng thời gian đáng nhớ là bốn năm. Trong thời gian này, các Nữ tu Bác Ái đã tiếp quản nhân sự của trường và ở lại đây trong 21 năm. Cha Anthony Curran và Cha Michael Hogan đã phục vụ vào giữa những năm 1970 và Cha Pat Mulhern đến vào năm 1977. Trong thời gian quản lý của ngài, một khu mới đã được thêm vào trường bao gồm một phòng tập thể dục, thư viện, các phòng học và một phòng nhạc. Khi Cha Mulhern được chuyển đến, có 400 gia đình tại St. Mary.

Cha Ed Danneker đã có một thời gian dài làm mục vụ trong đó trường học lại mở rộng thêm một lần nữa. Đến năm 1990, khi Cha James Miceli được bổ nhiệm, đã có 440 gia đình đăng ký trong giáo xứ. Năm 2009, Cha Miceli đã nộp đơn xin nghỉ hưu vì lý do sức khỏe, và Đức Tổng Giám mục Wilton Gregory đã bổ nhiệm Cha Patrick Kingery đảm nhiệm mục vụ của Nhà thờ St. Mary. Trong thời gian này, giáo xứ đã hoàn thành chiến dịch xóa nợ để trả hết nợ từ việc cải tạo vào cuối những năm 1990, cũng như sửa chữa bãi đậu xe và lắp đặt hệ thống HVAC mới cho nhà thờ. Cha Kingery đã phục vụ với tư cách là mục sư từ năm 2009 đến cuối năm 2015 khi ngài nộp đơn xin nghỉ phép. Vào tháng 7 năm 2016, Cha Rafael Carballo được bổ nhiệm làm Mục sư cho giáo xứ của chúng tôi, hiện có hơn 1800 gia đình; sau đó, vào tháng 7 năm 2017, Cha. Cha Valery Akoh được bổ nhiệm làm Cha sở, đánh dấu lần đầu tiên sau 30 năm chúng tôi có 2 linh mục thường trú tại Nhà thờ St. Mary.

Từ một số ít người Công giáo đến 1700 gia đình từ một nhà thờ gỗ đơn sơ trên Phố East First đến các cơ sở hiện tại của chúng tôi -- từ 51 học sinh đến hơn 200 học sinh, di sản đức tin của chúng tôi đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngày nay, thách thức tiếp tục di sản nằm ở thế hệ của chúng tôi, một thách thức phải được đáp ứng để nuôi dưỡng sự phát triển của con cái chúng tôi và gia đình đức tin của chúng tôi.