ang ating kwento

Ang unang simbahang Katoliko sa Roma ay itinayo noong 1874 sa East First St. (pagkatapos ay Court St.) sa tabi ng St. Peter's. Ito ay isang simpleng istrakturang kahoy na may maliit na tore na nagsilbi sa loob ng 45 taon. Ang kasalukuyang simbahan ay itinayo noong 1930 sa halagang $30,000. Dinisenyo ng isang Benedictine monghe at arkitekto mula sa Belmont Abbey sa North Carolina, ito ay inspirasyon ng mga Gothic na anyo at pagiging simple ng monastic. Ang tanging palamuti sa labas ay ang malaking krusipiho sa itaas ng pinto, ang eskudo ng obispo, at ang inskripsiyon na Venite Adoremus, "O halika at sambahin natin." Ang simpleng loob ng simbahan ay sumailalim sa maraming pagbabago. Sa loob ng maraming taon, isang malaking panglabing-anim na siglong oil painting ng Madonna at bata ang nakasabit sa itaas ng altar. Ibinigay ito sa simbahan ni Prinsesa J. Eugenia Ruspoli ng Rome, Italy, kapatid ni Miss Martha Berry. Ang pagpipinta na ito at dalawang mas maliliit na langis mula sa Prinsesa ay naka-display na ngayon sa Parish Center.

Noong 1998, idinagdag ang mga transept sa simbahan upang doblehin ang kapasidad ng upuan. Bagong stained glass ang ginawa para sa itaas o clerestory na mga bintana. Isang bagong organ ang na-install. Idinagdag ang mataas na altar, pulpito, at ang altar kung saan ipinagdiriwang ang Misa. Isang bagong Parish Center ang itinayo na naglalaman ng mga opisina ng edukasyong pang-administratibo at relihiyon, conference center, nursery, library, brides room, at Parish Hall (Hackett Hall). Ang steeple ay itinayo upang mag-ambag sa kagandahan ng skyline ng Roma.

Ang mataas na altar ay idinisenyo at itinayo sa Italya noong 1930 para sa kapilya ng mag-aaral ng Campion Jesuit High School sa Prairie du Chien, Wisconsin. Ito ay gawa sa Carrera at Blanco Chiaro marble na may Venetian mosaic at onyx accent. Ang pag-ukit ng Huling Hapunan ay isang partikular na magandang halimbawa ng panahon. Sa orihinal na pagkakabit nito, ang altar ay naglalaman ng mga estatwa sa tatlong malalaking niches at mga anghel na may hawak na candelabra sa mga extension sa gilid. Gayunpaman, ang kapilya kung saan ito orihinal na inilagay ay isinara bilang isang bahay ng pagsamba, at ang altar ay literal na nailigtas mula sa nawasak na bola nang ito ay binili ng St. Noong 1998, dinala ito sa Roma at inilagay ng mga artisan na dalubhasa sa muling pagtatayo ng marmol. Ang kapalit na halaga ng altar ay lampas sa $1 milyon, kahit na halos imposibleng madoble ang gawain.

Ang pulpito at ang altar para sa pagdiriwang ng Misa ay idinisenyo at itinayo sa Roma mula sa mga piraso ng orihinal na riles ng komunyon na nakuha sa mataas na altar. Sina Edmond at Robert Cescutti ang namamahala sa proyekto. Ang mga detalye ng mga pirasong ito ay umaakma sa mataas na altar at bagama't bago, ang mga ito ay pinaghalong walang putol dito. Ang mga stained glass panel sa itaas na mga bintana ay nilikha ng kompanya ng Gianninni at Hilgart sa Chicago. Dahil sa hugis ng mga pagbubukas, ang mga solong imahe sa halip na mga kuwento sa Kasulatan ay karaniwang pinili para sa mga bintana. Mayroong ilang mga Marian window bilang parangal sa patroness ng parokya gayundin kay St. Joseph, St. Peter, St. Paul, St. Francis of Assisi, the Holy Family, Christ and the Children, Christ the King, and the Good Shepherd.

Ang tore ay idinisenyo noong 1930 at itatayo kasama ang orihinal na simbahan. Gayunpaman, ang ekonomiya ng araw ay pumigil sa tore na maisasakatuparan sa oras na iyon. Bilang bahagi ng bagong konstruksyon noong 1998, nakumpleto ng parokya ang pananaw ng mga parokyano noong dekada 30, at ang tore ay kasama sa pagpapalawak. Ito ay kapareho ng orihinal na disenyo kahit na mas magaan, mas maraming modem na materyales ang ginamit sa konstruksyon. Mangyaring tamasahin ang aming simbahan. Nawa'y matagpuan mo itong isang malugod na lugar upang sumamba at manalangin.

Mga labi para sa Altar

Nang italaga ang simbahan at bagong altar noong Disyembre 19, 1998, ang relic ni St. Helen, Birhen at Martir, ay inalis mula sa lumang altar ni St. Mary at inilagay sa ilalim ng bagong altar bilang bahagi ng seremonya ng pagtatalaga. Ang seremonyang ito ay nagmula sa isang sinaunang gawain ng Simbahan. Nang ang mga Kristiyano ay lihim na nagtipon para sa Eukaristiya sa panahon ng mga pag-uusig ng mga Romano noong unang tatlong siglo, ito ay karaniwang sa mga Catacomb na siyang mga libingan sa ilalim ng lupa ng Roma. Doon ay maglalagay ng mesa para sa Misa sa ibabaw ng mga labi ng mga Kristiyanong martir. Nang wakasan ng Emperador Constantine ang mga pag-uusig noong ika-4 na siglo, iningatan ng mga Kristiyano ang kaugalian ng pagdiriwang ng Eukaristiya sa mga altar na itinayo sa ibabaw ng mga labi ng mga martir na dinala mula sa Catacombs. Kaya naisulat ni St. Ambrose noong 385 AD na "Si Kristo na nagdusa para sa lahat ay nasa altar sa kanyang presensiya ng sakramento habang ang mga tinubos ng kanyang mga pagdurusa ay nasa ilalim ng altar." Sa ating panahon, ang paglalagay ng mga relikya sa ilalim ng altar ay opsyonal, ngunit ito ay isang tradisyon na mapitagan nating pinananatili dito sa St. Mary's. Salamat sa DANIEL'S Funeral Home at sa mabuting pagsisikap ni Neil Sanders, nabigyan kami ng magandang puting marmol na lalagyan para gamitin sa aming mga relic. Ito ay tumutugma sa altar at nagbibigay ng isang selyadong imbakan para sa mga labi na ngayon ay permanenteng nakapatong sa ibaba ng "mensa" o ang mesa ng altar. Bilang karagdagan sa orihinal na relic ni St. Helen, naglagay kami ng mga relics ni Pope St. Pius X, co-patron ng Archdiocese of Atlanta, St. Theresa of the Child Jesus na kilala rin bilang "the Little Flower," St. John Neumann, ang unang American bishop na na-canonized, at ang relics ng isang hindi kilalang santo. Kaya sa bawat Misa, pinagkakaisa natin ang ating mga sarili sa sakripisyo ni Kristo, sa unibersal na simbahan sa lupa, at sa Komunyon ng mga Banal sa langit, kung saan ang mga labi ay isang magandang paalala.

Ang aming Pamilya ng Simbahan

Sa loob ng mahigit 250 taon, ipinagdiwang ng mga pamilyang Katoliko ang kanilang pananampalataya sa Diyos at ang kanilang pagkakaibigan sa isa't isa sa isang natatanging lugar sa hilagang-kanluran ng Georgia na tinatawag na St. Mary's. Ang mga binhi ng Katolisismo, gayunpaman, ay naihasik nang mas maaga, nang si Fernando De Soto ay naglakbay sa teritoryo noong 1540 at nagkampo sa tatlong ilog. Kasama niya ang mga paring misyonero na nagdiwang ng Misa para sa ekspedisyon. Mula noong dekada ng 1740 hanggang pagkatapos ng Digmaang Sibil, isang maliit na grupo ng mga Katoliko ang regular na nagtitipon sa tuwing may isang misyonerong pari na naglalakbay sa lugar. Ang misa ay gagawin sa tahanan ni Koronel DS Printup, isang Protestanteng ginoo na bilang isang bilanggo sa Digmaang Sibil ay inalagaan ng Sisters of Mercy. Bilang pasasalamat sa kabaitan ng mga kapatid na babae, ginawa niyang magagamit ang kanyang tahanan para sa Misa at naging kaibigan ng buhay ni St. Mary. Noong dekada ng 1870, may mga 30 Katoliko sa Roma. Maliit sa bilang ngunit tapat sa pananampalataya, ginawa nila ang mahirap na gawain ng pagtatayo ng simbahan. Ang lugar ng unang simbahan ay Court Street, ngayon ay East First Street. Ang ari-arian ay naibigay ng pamilya ng isang kabataang di-Katoliko na, nang tinamaan ng typhoid fever, ay buong pagmamahal na inalagaan ni Mary Kane, ang ninuno ng maraming kasalukuyang parokyano. Bilang pasasalamat sa kanya, ang kanyang pamilya ay nag-donate ng lupa para sa unang simbahang Katoliko sa hilagang-kanluran ng Georgia. Noong 1874, inilaan ni Bishop Gross ang simpleng istrakturang kahoy na magsisilbi sa halos 60 taon.

Sa huling bahagi ng dekada ng 1920, ang komunidad ng Katoliko ay patuloy na lumago, na pinaglilingkuran ng mga dumadalaw na pari mula sa Atlanta at ng mga debotong layko na namumuno sa mga panalangin at mga debosyon, nagtuturo ng katesismo, at nangangasiwa sa mga pangangailangan ng simbahan. Si Hannah Fahy, na kalaunan ay naging Sister Peter Claver, ay hinikayat si Bishop Keyes na magpadala ng isang residenteng pastor sa Roma. At noong 1930, si Fr. Si Joseph Cassidy, isang alamat sa kasaysayan ng Katoliko ng Georgia, ay ipinadala sa St. Mary's. Sinabi ni Fr. Mabilis na tinugunan ni Cassidy ang mga pangangailangan ng 50 pamilya na lumago sa simbahan ng t874. Ang site para sa bagong simbahan sa Broad Street ay binili sa halagang $1 0,000. Ang lumang The First St. Mary's School - Binuksan noong 1945 na simbahan ay ibinenta sa Jewish community kung saan matatagpuan ang kasalukuyang sinagoga, at ang mga pew ay ibinenta sa St Peter's Episcopal Church para sa kanilang kapilya. Ang mga plano ay iginuhit ng isang Benedictine monghe at arkitekto mula sa Belmont Abbey sa North Carolina para sa isang kahanga-hangang istraktura ng granite na magiging aming kasalukuyang St. Mary's. Nagsimula ang pagtatayo ng rectory ng simbahan sa halagang $30,000, ngunit ang Depresyon ay nagpahinto sa pagtatayo ng bell tower na bahagi ng orihinal na plano. Noong Marso 15, 1931, isang mapagmataas ngunit may utang na loob na parokya ang tumanggap kay Bishop Keyes para sa mga seremonya ng pagtatalaga. Pagsapit ng 1936, ang taon na si Fr. Si Grady ay itinalaga sa Roma, nabayaran ng parokya ang utang sa bagong simbahan, isang kahanga-hangang tagumpay.

Parehong kapansin-pansin para sa isang maliit na parokya, ay ang pagkakatatag ng St. Mary's School. Sinabi ni Fr. McCarthy, na humalili kay Fr. Si Grady noong siya ay nasa mga military tour, itinatag ang paaralan sa isang eleganteng ante-bellum na tahanan kung saan matatanaw ang Oostanaula River. Pinaglingkuran ng Dominican Sisters ng Adrian, Michigan, ang paaralan ay binuksan noong 1945 na may 51 estudyante. Isang minamahal na pari na nagngangalang Fr. Si Pat Connell ay nagsilbi bilang pastor noong 1950's. Sa panahong ito, ang parokya ay lumago sa halos 200 pamilya sa pagbubukas ng General Electric Company. Noong 1959, nang si Fr. Si John McDonough ay itinalaga bilang pastor, nalaman niyang ang lumang paaralan ay hindi na makapagsilbi sa mga pangangailangan ng parokya. Sinabi ni Fr. Ang McDonough ay nagsagawa ng pagtatayo ng kasalukuyang paaralan sa halagang mahigit $300,000. Ito ay isa pang napakalaking gawain para sa parokya, ngunit isang insightful at matagumpay din. Nagbukas ang bagong paaralan noong 1961 sa isang modernong pasilidad na may halos 200 estudyante.

Noong dekada ng 1960, maraming pastor at katulong ang sunod-sunod na sumunod kasama si Fr. Dale Freeman, Fr. Eusebius Beltran, at ang kanyang kapatid na si Fr. Joseph Beltran. Ft. Dumating si Ed O'Connor noong 1969 para sa isang di-malilimutang yugto ng apat na taon. Sa panahong ito kinuha ng Daughters of Charity ang staffing ng paaralan at nanatili rito sa loob ng 21 taon. Sinabi ni Fr. Anthony Curran at Fr. Naglingkod si Michael Hogan noong kalagitnaan ng 1970's at si Fr. Dumating si Pat Mulhern noong 1977. Sa panahon ng kanyang administrasyon, isang bagong pakpak ang idinagdag sa paaralan na binubuo ng isang gymnasium, silid-aklatan, mga silid-aralan at isang silid ng musika. Nang si Fr. Inilipat si Mulhern, mayroong 400 pamilya sa St. Mary's.

Sinabi ni Fr. Si Ed Danneker ay nagkaroon ng mahabang pastor kung saan muling lumawak ang paaralan. Pagsapit ng 1990, nang si Fr. James Miceli ang na-assign, mayroong 440 na pamilya ang nakarehistro sa parokya. Noong 2009, si Fr. Nagsumite si Miceli para sa pagreretiro para sa mga kadahilanang pangkalusugan, at itinalaga ni Arsobispo Wilton Gregory si Fr. Patrick Kingery na maging pastor ng St. Mary's Church. Sa panahong ito, nakumpleto ng parokya ang isang kampanya sa pag-aalis ng utang upang iretiro ang utang mula sa mga pagsasaayos noong huling bahagi ng dekada ng 1990, gayundin ang pag-aayos sa mga paradahan at pag-install ng bagong HVAC para sa simbahan. Sinabi ni Fr. Naglingkod si Kingery bilang pastor mula 2009 hanggang sa katapusan ng 2015 nang mag-apply siya para sa isang sabbatical. Noong Hulyo 2016, si Fr. Si Rafael Carballo ay itinalaga bilang Pastor sa ating parokya, na ngayon ay binubuo ng mahigit 1800 pamilya; pagkatapos, noong Hulyo 2017, si Fr. Si Valery Akoh ay itinalaga bilang Parochial Vicar, na minarkahan ang unang pagkakataon sa loob ng 30 taon na nagkaroon kami ng 2 pari sa paninirahan sa St. Mary's.

Mula sa isang maliit na bilang ng mga Katoliko hanggang sa 1700 pamilya mula sa isang simpleng kahoy na simbahan sa East First Street hanggang sa ating kasalukuyang mga pasilidad -- mula 51 mag-aaral hanggang sa mahigit 200 ang pamana ng ating pananampalataya ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngayon, ang hamon ng pagpapatuloy ng pamana ay nakasalalay sa ating henerasyon, isang hamon na dapat matugunan upang mapangalagaan ang paglaki ng ating mga anak at ang ating pamilya ng pananampalataya.